摘要:

    汪榕培教授根据自己丰富的翻译实践提出了“传神达意”的翻译理论.这一理论源于中国水墨人物画的“写其形而传其神,达其意而存其真”之说,其中“达意”是立论基础,“传神”是其精髓.汪榕培教授将中国画论的学说运用到翻译中,主张“传神地达意”.“传神”即传达原作的精神,也就是忠于原作的风格;“达意”则是指字词达意和比喻达意,也就是忠于原作的内容.汪榕培教授的这一理论源自于他三十多年的翻译实践.他在《乐府诗》的翻译实践中很好地践行了“传神达意”的理论,将神似和形似很好地结合起来,不仅表达了原作的思想内容,也突出了原作的精神风貌.汪榕培教授的翻译作品有效地宣传了中国文化,促进了文化交流,为中国文化“走出去”做出了非凡的贡献.